魅他域

魅他域

魅他域~虛實共生的奇域

大家都知道Metaverse 或是「元宇宙」,熟悉漫畫與科幻小說的人更知道「魅他域」就是元宇宙的意思。這次清風藝廊隆重推出清新世代的一系列作品,邀請不同媒材的年輕藝術家共同展出,有宋宜蓁、蔡名燦、林品潔、郭奕婷、陳薇文等五位非常傑出的藝術創作者。這個展覽並非網路虛擬世界的藝術作品,雖然NFT藝術非常火熱,但這此五位藝術家的作品一起呈現,剛好符合元宇宙強調的虛實整合的概念,也符合區塊鏈中強調去中心化的多元繽紛,甚至具有藝術實品才有的、無可取代的「魅」惑力。

宋宜蓁的作品很自然地令人聯想到西方的祭壇畫,祭壇畫通常安置在教堂聖壇前面,類似中國屏風式的宗教畫。題材雖來源於宗教,但畫家通常以對現實世界的肯定和讚美的態度,以及對人物的細緻和寫實的描繪,使整個畫面充滿詩意,並具有無窮藝術魅力。但宋宜蓁一反美善的歌頌,讓人想起怪誕祭壇畫家波希的作品,以隱喻超現實的形式書寫了人類內在的慾望,並且在宋宜蓁的作品中常透露著日常淺碟化的美式幽默與與詭譎幻境交纏其間。

與西式超現實幻境相反的,則是蔡名燦用傳統中國水墨融合書法表達不同維度變化,將現實生活的傢俱物件和內心想像的怪獸進行連結,利用暈染書畫濃淡疊加表現怪獸的靈動,使得畫面在質感表現,空間運用及裝飾圖樣上呈現隨興又細膩,趣味又慵懶的獨特個人風格。

另一採東方媒材創作的陳薇文,則有著工筆水墨的深厚底蘊,她擅長花草蟲魚的微觀世界,將古老的媒材予以創新,讓具有富庶象徵意義的紅龍穿梭於古今異度空間,饒富趣味,典雅中具有新意。

與前面幾為藝術家不同的林品潔,則與前述展顯與虛幻世界的藝術家形成強烈對比,由於她有著紮實的學院派寫實技法的訓練,卻又跳脫各種門派的風格,以其精準細膩的眼光,描繪真實世界中的美善,人物刻畫唯美細緻呈現純淨的詩意,是近年不可多得的寫實繪畫人才。

展覽中唯一雕塑藝術家郭奕婷則以一系列木雕創作作為展出作品。近年,由於新世代雕塑發展多數以木頭作為媒材,與上一個世代最大不同的地方是木頭較其他青銅或不鏽鋼更能體現溫度與溫潤。而一筆一刀的展現更能表現創作者內在隱微的情緒,色彩上也有更為自由的表現,目前木雕藝術早已跳脫工藝傳統,不再是為宗教民俗服務,各種表現動漫的,心理的日式風格已悄然成為新世代的選擇。而郭奕婷的木雕作品有著奇特的融合,既有如宗教的神秘意味,亦有宇宙符號,有如飛行俠般的自由,翱翔於異想世界中。給人一種超現實的距離感,看似遙遠卻也貼近。

上述五位藝術家構成的魅他域,虛實整合,是超現實也同時存在著真實狀態,虛實交錯的美學蘊藏著哲理與批判,令人玩味。就如同時空本身並不一定只能存在於此現實維度,它也存在於人們的記憶中、存在於人們的夢境中、存在於人們的想像中,沒有所謂的真假之別,只存在極為主觀且私密的感受。

魅他域~虛實共生的奇域

大家都知道Metaverse 或是「元宇宙」,熟悉漫畫與科幻小說的人更知道「魅他域」就是元宇宙的意思。這次清風藝廊隆重推出清新世代的一系列作品,邀請不同媒材的年輕藝術家共同展出,有宋宜蓁、蔡名燦、林品潔、郭奕婷、陳薇文等五位非常傑出的藝術創作者。這個展覽並非網路虛擬世界的藝術作品,雖然NFT藝術非常火熱,但這此五位藝術家的作品一起呈現,剛好符合元宇宙強調的虛實整合的概念,也符合區塊鏈中強調去中心化的多元繽紛,甚至具有藝術實品才有的、無可取代的「魅」惑力。

宋宜蓁的作品很自然地令人聯想到西方的祭壇畫,祭壇畫通常安置在教堂聖壇前面,類似中國屏風式的宗教畫。題材雖來源於宗教,但畫家通常以對現實世界的肯定和讚美的態度,以及對人物的細緻和寫實的描繪,使整個畫面充滿詩意,並具有無窮藝術魅力。但宋宜蓁一反美善的歌頌,讓人想起怪誕祭壇畫家波希的作品,以隱喻超現實的形式書寫了人類內在的慾望,並且在宋宜蓁的作品中常透露著日常淺碟化的美式幽默與與詭譎幻境交纏其間。

與西式超現實幻境相反的,則是蔡名燦用傳統中國水墨融合書法表達不同維度變化,將現實生活的傢俱物件和內心想像的怪獸進行連結,利用暈染書畫濃淡疊加表現怪獸的靈動,使得畫面在質感表現,空間運用及裝飾圖樣上呈現隨興又細膩,趣味又慵懶的獨特個人風格。

另一採東方媒材創作的陳薇文,則有著工筆水墨的深厚底蘊,她擅長花草蟲魚的微觀世界,將古老的媒材予以創新,讓具有富庶象徵意義的紅龍穿梭於古今異度空間,饒富趣味,典雅中具有新意。

與前面幾為藝術家不同的林品潔,則與前述展顯與虛幻世界的藝術家形成強烈對比,由於她有著紮實的學院派寫實技法的訓練,卻又跳脫各種門派的風格,以其精準細膩的眼光,描繪真實世界中的美善,人物刻畫唯美細緻呈現純淨的詩意,是近年不可多得的寫實繪畫人才。

展覽中唯一雕塑藝術家郭奕婷則以一系列木雕創作作為展出作品。近年,由於新世代雕塑發展多數以木頭作為媒材,與上一個世代最大不同的地方是木頭較其他青銅或不鏽鋼更能體現溫度與溫潤。而一筆一刀的展現更能表現創作者內在隱微的情緒,色彩上也有更為自由的表現,目前木雕藝術早已跳脫工藝傳統,不再是為宗教民俗服務,各種表現動漫的,心理的日式風格已悄然成為新世代的選擇。而郭奕婷的木雕作品有著奇特的融合,既有如宗教的神秘意味,亦有宇宙符號,有如飛行俠般的自由,翱翔於異想世界中。給人一種超現實的距離感,看似遙遠卻也貼近。

上述五位藝術家構成的魅他域,虛實整合,是超現實也同時存在著真實狀態,虛實交錯的美學蘊藏著哲理與批判,令人玩味。就如同時空本身並不一定只能存在於此現實維度,它也存在於人們的記憶中、存在於人們的夢境中、存在於人們的想像中,沒有所謂的真假之別,只存在極為主觀且私密的感受。